KASTANIENBRAUN :: Kreuzworträtsel





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Ihr Deutsch versteht er nicht. Aber er weiß, dass hier, in seinem Haus, früher einmal Deutsche gewohnt haben. Da gibt es noch ein altes Mathebuch. Děták lebt und arbeitet in Prag. Er kommt nur ab und zu am Wochenende hierher nach Srní, in dieses kleine Dorf im Erzgebirge, das früher einmal Boxgrün hieß. Nun steht er also vor zwei Frauen, und die wollen, so stellt sich heraus: Erde. Erde für ein Grab in Deutschland. Eine der beiden Frauen wurde hier, in Dětáks Haus, geboren. Auch die andere, ihre Schwägerin, hat sudetendeutsche Wurzeln. Sie gehört zu einer Gruppe Deutscher, die jedes Jahr durch Tschechien wandert. Fast 30 Jahre ist die Begegnung vor Dětáks Haus nun her und die Deutschen kommen noch heute nach Tschechien, schauen sich die Landschaft an, besuchen ihre Geburtsorte. Die Orte, die sie nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs verlassen mussten. Vor 70 Jahren, im Mai 1945, begann die Vertreibung, bei der knapp drei Millionen Sudetendeutsche ihre Heimat verloren, als Vergeltung für die Verbrechen der Nazis. Die meisten, die heute noch leben, waren damals Kinder. Trotzdem fühlen sich einige von ihnen mit dem Land ihrer Eltern und Großeltern verbunden, fahren immer wieder dorthin. Vor fast 30 Jahren eine zufällige Begegnung, heute ein Stück deutsch-tschechischer Verständigung: Ota Děták trifft sich immer wieder mit der Wandergruppe aus Deutschland. Er erforscht die deutsche Geschichte von Srní, sammelt Dokumente und Erinnerungen. Und aus der Begegnung mit den Deutschen, die Erde aus seinem Garten wollten, ist ein kleines Stück deutsch-tschechische Verständigung geworden. Ein paar Jahre später lud Děták die ganze Gruppe Deutscher in sein Wochenendhaus ein. Seither trifft er sie regelmäßig bei ihren Wanderungen. Mit einem hat er sich besonders angefreundet: Gerhard Tschapka. Sie schreiben sich, tauschen Fotos und Dokumente aus; ab und zu besuchen sie sich gegenseitig. Faszination für das Herkunftsland Tschapka wuchs in Český Krumlov auf, einer Stadt in Südböhmen, die früher Kastanienbraun 5 buchstaben Krumau hieß. Als er acht Jahre alt war, wurde seine Familie vertrieben. An die Vertreibung hat Tschapka fast keine Erinnerungen mehr, an die Zeit davor auch nicht. Trotz dieser Faszination für sein Herkunftsland — seine Heimat, sagt Tschapka, ist Deutschland. Die Gruppe gibt es bis heute und Tschapka ist seit vielen Jahren ihr Vorsitzender. In die Landsmannschaft wollte er damals nicht. Dort saßen die Alten, die Kastanienbraun 5 buchstaben seiner Eltern. Und die hatte ganz andere Ansichten. Darunter Tschapkas blaues Geburtsglas, ein Geschenk zur Taufe. Noch heute streiten manche Sudetendeutsche darüber, wie sie mit ihrer Vergangenheit umgehen sollen. Das zeigt das aktuelle Zerwürfnis innerhalb der Landsmannschaft. Anfang März stimmte die Bundesversammlung über den Antrag ab, den umstrittenen Begriff zu streichen und durch eine unverfänglichere Formulierung zu ersetzen. Eine klare Mehrheit war dafür. Vertreter des rechten Flügels der Landsmannschaft können sich mit dem Votum allerdings nicht anfreunden. Schwarz sagt auch, dass das Stimmenverhältnis von etwa 70 zu 30 Prozent die generelle Stimmung in der Landsmannschaft wiedergebe: Ein größerer Teil der Mitglieder sei fortschrittlich und bereit, auf die tschechische Kastanienbraun 5 buchstaben zuzugehen; ein kleinerer vertrete immer noch radikale Ansichten. Die Landsmannschaft repräsentiert aber bei Weitem nicht alle Sudetendeutschen. Zwei weitere Verbände wollen die Interessen der Vertriebenen wahren: die sozialdemokratische Seliger-Gemeinde und die katholische Ackermann-Gemeinde. Dazu kommen kleinere Gruppen und Heimatkreise. Und es gibt Sudetendeutsche, die sich überhaupt nicht organisieren. Schwarz zufolge ist das die Mehrheit. Interesse für die eigene Vergangenheit sei bei vielen aber da, sagt Schwarz. Baumgartl war erst viereinhalb Jahre alt, als seine Familie gezwungen wurde, ihr Heimatdorf im Erzgebirge zu verlassen. Trotzdem kann er sich noch ziemlich genau erinnern. Sie haben gesagt: Morgen früh um neun Uhr ist das Haus versiegelt und ihr seid draußen. Dort blieb die Familie einige Wochen lang; Baumgartls Eltern und seine älteren Geschwister mussten auf tschechischen Bauernhöfen mitarbeiten. Dann begann die Zugfahrt in Richtung Westen. Der Zug setzte sich in Bewegung, rumpelte über die Schienen. Im Wagen stank es, weil die Kastanienbraun 5 buchstaben in die Hose machten. Für uns war das wie Abenteuer. Ich habe immer durch die Schlitze in den Wänden rausgeschaut, um zu gucken, wo wir waren. Aber ich erinnere mich daran, wie die Türen aufgegangen sind und frische Luft in den Wagen kam. Die älteren Leute haben ihre weißen Armbinden mit kastanienbraun 5 buchstaben N darauf heruntergerissen und aus dem Zug geworfen. Die Reise endete schließlich in Bayern. Dort hat Baumgartl den Großteil seines Lebens verbracht. Und im Erzgebirge habe ich einen Teil meiner Kindheit erlebt. Heute sind nicht einmal mehr die Grundmauern übrig. Knapp 70 Jahre später steht Baumgartl wieder im Erzgebirge, in seinem Heimatdorf Rolava, das früher Sauersack hieß. Baumgartl nennt es noch immer so. Er lässt seinen Blick über das Hochplateau schweifen, hebt seinen rechten Arm, beschreibt einen großen Kreis — so, als wolle er das ganze Gelände umarmen. Sauersack sei ein großes Dorf gewesen, erzählt er. Vor dem Krieg hatte es mehr als Tausend Einwohner. Heute deutet fast nichts mehr darauf hin, dass der Erzgebirgshang vor weniger als einem Jahrhundert noch voller Häuser stand. Nur ein einziges ist übrig geblieben: dunkelrote Holzverkleidung, graues Schieferdach. Kastanienbraun 5 buchstaben war hier das Postamt. An einigen Stellen ducken sich ein paar Mauerreste ins Gras, halb überwuchert von Unkraut und Blumen. Wer genau hinsieht, findet hier und da auch ein Loch im Boden, das in ein altes Kellergewölbe führt. Nach der Vertreibung wurden ihre Häuser und Dörfer entweder von Tschechen und anderen Neuankömmlingen besiedelt, oder — wie im Fall von Rolava — verschwanden vollständig. Für Manfred Baumgartl liegen hier im Erzgebirge aber noch immer seine Erinnerungen. Vor vielen Jahren kam er zum ersten Mal zurück, suchte die Grundmauern seines Hauses — und fand sie. Er wollte das Grundstück seiner Eltern sogar zurückkaufen. Seine jüngste Tochter Annette hat ihn damals begleitet. Sie hat sich angeschaut, woran sich ihr Vater noch erinnern kann: den Wassergraben, in dem seine Eltern früher die Wäsche gewaschen und die Ziegen getränkt haben. Die Sandgrube, in der er mit seiner Zwillingsschwester gespielt hat. Und den schmalen Weg zur Grenze nach Sachsen, den er entlanggelaufen ist, wenn ihn seine Mutter zum Schwarzbeeren-Pflücken geschickt hat. Was ihr Vater erzählt, interessiert Annette auch heute noch. Warum er so sehr an diesem Stück Land hängt, das versteht sie aber nicht. Sie gehört zur nächsten Generation. Für sie ist die Vertreibung ein Teil der deutschen Geschichte.


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Was ihr Vater erzählt, interessiert Annette auch heute noch. This holiday season, they've got a new take on Charles Dickens' Christmas classic called A n Improvised Christmas Carol. Und die hatte ganz andere Ansichten. Check out Unexpected Production's version of the holiday tradition - A n Improvised Christmas Carol - running this December through the 30th. The Takinogawa printing shop was destroyed by fire in an air-raid in April 1945, and once again printing of stamps was consigned to a private corporation. Eine klare Mehrheit war dafür. Heute deutet fast nichts mehr darauf hin, dass der Erzgebirgshang vor weniger als einem Jahrhundert noch voller Häuser stand.